前段時間，網(wǎng)上有一些文章再次提及老北京的過街樓。儒福里過街樓常被看做是過街樓的代表。

1998年8月23日，伴隨著菜市口大街的打通，北京城內(nèi)唯一存留下來的過街樓——儒福里過街樓，成為了歷史，取而代之的是在原來過街樓稍偏北的位置修建的一座過街天橋。

介紹儒福里過街樓的文章很多，這里就不再贅言。其實從儒福里過街樓消失的年代算起往回倒退六十年，也就是上世紀(jì)三四十年代，老北京城內(nèi)有不下十座各式各樣的過街樓，在1937年的《實測北平市內(nèi)外城地形圖》上就專門標(biāo)注有這些過街樓。其中有幾座過街樓還保留到了上世紀(jì)六十年代。

(資料圖)

下面就說一說這些老北京城內(nèi)曾經(jīng)的過街樓。

在距離儒福里過街樓不遠(yuǎn)，東南直線距離不足300米就有一處過街樓，這就是晉太高廟過街樓，其舊址位于如今陶然亭路北市工會職工大學(xué)院里。清代李慈銘《桃花圣解庵日記》中記載：

同治十三年九月九游南下洼諸寺，先入龍樹院，游人甚盛，無復(fù)坐處，……步詣龍泉寺門外，貴官車騎填咽，遂卻回入山西人所造高廟。有亭翼然金碧晃耀。又有閣道橫跨蹊間，設(shè)級儗橋，環(huán)堵如堞，南北依眺，高下曠列，夕陽在山，野色無際……又入一寺，亦名高廟?！胃粝镉^音院，以日已暮，回車。

文章中提到的“山西人所造高廟”即晉太高廟，又名晉太財神會館，初為晉太平會館，始建于清代乾隆年間。因廟宇的地基在土阜之上，故稱晉太高廟。文中提到的“有閣道橫跨蹊間”應(yīng)該就是指晉太高廟那座過街樓。

晉太高廟北的另一“高廟”即板井高廟，是一座關(guān)帝廟，在今紅土店胡同東，晉太胡同西北側(cè)。因為都是在土崗上建廟故稱高廟。“隔巷觀音院”就是前文提到的儒福里過街樓。

北京南城窯臺及周邊，在明清時是文人雅士登高吟詩的主要場所，京城達(dá)官富豪，競相在此構(gòu)筑亭園，窯臺周邊遂成為園林寺廟匯聚之地，龍樹寺、龍泉寺、黑龍?zhí)?、刺梅園、祖園、封氏園遍布周圍。其中龍樹寺還是清末清流黨們經(jīng)常聚會的地方，張之洞還在此修建了房舍，作為別墅使用。民國時期，曾經(jīng)軟禁過章太炎的龍泉寺，至今還大體保留著原來的建筑風(fēng)貌，十分難得。

在窯臺北側(cè)，就有一處過街樓，即三門閣（火神廟）。其舊址在今陶然亭公園北門內(nèi)，1952年建園時拆除。此處不是街巷，只是通往窯臺的一條土路，而三門閣就建在路中。三門閣過街樓與北京郊區(qū)的過街樓類似，是城關(guān)樣式的閣樓，樓上是供奉火神的廟宇，樓下有門洞供行人通過。舊時這里香火格外繁盛，就連過街樓的墻壁上都掛滿了還愿匾額和幕帳。

三門閣過街樓舊影

南城這三處過街樓離得都比較近，而且有個共同點，過街樓都是寺廟的一部分。

根據(jù)筆者統(tǒng)計，除了這三座過街樓外，老北京城里還有八處。前兩處在東珠市口大街南北兩側(cè)：一處是東珠市口路南側(cè)的過街樓，此處胡同也得名為“過街樓胡同”，該胡同今已無存；另一處在它的斜對面，即珠市口東大街路北的墨竹大院南口。

另外六處則在內(nèi)城，其中兩處在東四牌樓：一處在東四牌樓西北廣匯大院南口，另一處在東四牌樓西南弓箭大院內(nèi)。余下四處皆在地安門外，它們分別是：地安門外帽行胡同西口；地安門外辛寺胡同西口；地安門外拐棒胡同支巷南口；地安門外方磚廠支巷南口。

其中地安門外辛寺胡同西口的過街樓一直保留到上世紀(jì)六十年代中，附近住家的老人們應(yīng)該對它還有印象。

東珠市口南側(cè)的過街樓胡同南北走向，與南邊的精忠廟街相連，中間與東西半壁街相交。這座過街樓實際是在精忠廟街一側(cè)，穿過過街樓，有小橋跨過后溝沿上（這條后溝是龍須溝的一條支流），走過小橋，就到了南城著名的精忠廟。

老北京內(nèi)外城各有一座祭祀岳武穆的精忠廟，內(nèi)城的精忠廟在北新橋，里面有傳說中深不可測的海眼，而南城這座精忠廟因上元節(jié)有“燒秦檜”風(fēng)俗活動，在北京城里享有盛名。

清代戴璐在《藤陰雜記》一書中就這樣記載：“金魚池西精忠廟，祀岳忠武，自靈佑宮燈市罷后，廟設(shè)煙火，人競往觀，又土塑秦檜，以煤炭燔之至盡，曰燒秦檜。蓋仿火判之形也。”此外，在精忠廟旁還有座喜神殿，喜神是梨園行敬奉之神，梨園行人在此亦設(shè)有梨園公所。

精忠廟街的這座過街樓一直保留到上世紀(jì)六十年代初，因華北光學(xué)儀器廠在此建廠，過街樓和精忠廟被拆除，只留下過街樓和精忠廟的街名。1965年，精忠廟街改名為精忠街。如今這里產(chǎn)業(yè)升級搖身一變，從工廠改造成豪華酒店。

儒福里的過街樓，確實起到了立體交通的作用，而老北京城胡同口的大多數(shù)過街樓，實際上是一種特殊形式的小廟，它們懸空架設(shè)在胡同口，有“頭上三尺有神靈”的意思。每天胡同里的人們早出晚歸時，從這些廟下通過，過街樓就成了他們祈福保佑的最便利方式，過街樓也成為老北京城市生活空間里的獨特風(fēng)景線。

上世紀(jì)四十年代布列松拍攝的過街樓

今天的城市已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，不同的社會文化帶來了不同的城市生活空間的變化。另一類的過街樓也出現(xiàn)了，比如在東單的校尉胡同一座長長的空中走廊橫亙在胡同之上，連接著胡同兩側(cè)協(xié)和醫(yī)院的大樓。

以儒福里為代表的過街樓雖然消失了四分之一世紀(jì)，可是仍然時不時地出現(xiàn)在人們的話題里，因為那是老北京傳統(tǒng)文化的一個載體，更是人們記憶的一部分。筆者幼年時姥姥家在自新路，每次去姥姥家都會從儒福里過街樓經(jīng)過。那時感覺去姥姥家的路很長很長，只要一看到過街樓就高興起來，因為那意味著馬上就到姥姥家了。這種埋藏在記憶深處的情感永遠(yuǎn)揮之不去。

有意思的是，兩年前，筆者看到一則消息，在北京城里消失的儒福里過街樓，居然在?？谥亟?。看照片，重建的儒福里過街樓基本是原來的樣子，甚至連“金繩”“覺岸”的匾額都惟妙惟肖。也許哪天去?？谕嬉惶?，重溫幼時的記憶。